Ahmad Alfajri | Teks Sholawat Mudhoriyah Lengkap Tulisan Arab Latin Dan Artinya
Dalam kitab Bughyaul Al-Ibadah wa Al-Aurad Syarah Ratib Quthbuz Zamanih Al-Haddad yang ditulis oleh Al-Habib Alwi bin Ahmad Al-Haddad, disebutkan bahwa Sholawat Mudhoriyah adalah karya dari Syekh Muhammad bin Said Al-Bushiri.
Sholawat ini dinamakan Mudhoriyah karena mencantumkan nama leluhur Rasulullah SAW, yaitu Mudhor, di dalamnya.
Kisah di Balik Sholawat Mudhoriyah
Suatu ketika, Imam Al-Bushiri sedang menulis Sholawat Mudhoriyah di tepi pantai.
Tiba-tiba, muncul seorang pria dari tengah lautan yang berjalan di atas permukaan air.
Pria tersebut menghampiri Imam Al-Bushiri dan berdiri di hadapannya.
Dengan penuh hormat, ia berkata,
“Cukup, akhiri sholawatmu pada bait ini, karena Anda telah membuat para malaikat penjaga catatan keutamaan sholawat ini merasa kelelahan.”
Mendengar hal tersebut, Imam Al-Bushiri kemudian menutup sholawat dengan permohonan ridho kepada Allah SWT untuk keluarga Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya.
Oleh karena itu, Sholawat Mudhoriyah dianggap memiliki keutamaan yang sangat besar, baik untuk keselamatan di dunia maupun akhirat.
Bacaan Sholawat Mudhoriyah: Teks Arab, Latin, dan Artinya
Merujuk pada sumber yang sama, berikut adalah bacaan lengkap Sholawat Mudhoriyah:
Teks Arab Dan Latin
يَارَبِّ صَلِّ عَلَى الْمُخْتَارِمِنْ مُضَرِ , وَاْلأَنْبِيَاوَجَمِيْعِ الرُّسُلِ مَادُكِرُوْا
Ya Rabbi salli ‘ala al-mukhtari min mudar , wal-anbiya wa jami’i al-rusuli ma dukiru
وَصَلِّ رَبِّ عَلَى الْهَادِي وَشِيْعَتِهِ , وَصَحْبِهِ مَنْ لِطَيِّ الدِّيْنِ قَدْ نَشَرُوْا
Wa salli Rabb ‘ala al-hadi wa shi’atihi , wa sahibihi man litayi al-dini qad nasharu
وَجَاهَدُوْا مَعَهُ فِي اللهِ وَاجْتَهَدُوْا , وَهَاجَرُوْاوَلَهُ اَوَوْاوَقَدْنَصَرُوْا
Wa jahadu ma’ahu fi Allahi wa ijtahadu , wa hajaru wa lahu awwa wa qad nasaru
وَبَيَّنُواالْفَرْضَ وَالْمَسْنُوْنَ وَاعْتَصَبُوْا , لِلهِ وَاعْتَصَمُوْابِاللهِ فَاِنْتَصَرُوْا
Wa bayyanu al-fard wa al-masnuun wa i’tasabu , li-llahi wa i’tasamu bi-llahi fain-tasaru.
أَزْكَى صَلَاةٍ وَأَنْمَاهَاوَأَشْرَفَهَا , يُعَطِّرُالْكَوْنَ رَيًّانَشْرِهَاالعَطِرُ
Azka salatin wa anmahawa ashrafaha , yu’attiru al-kawnu raiyyan sharriha al-‘itru
مَعْبُوْقَةً بِعَبِيْقِ الْمِسْكِ زَاكِيَةً , مِنْ طِيْبِهَاأَرَجُ الرِّضْوَانِ يَنْتَشِرُ
Ma’buqatan bi’abiqil-miski zakiya-tan. Min thibiha arajur-ridwani yantasyiru.
عَدَّالْحَصَى وَالشَّرَى وَالرَّمْلِ يَتْبَعُهَا , نَجْمُ السَّمَاوَنَبَاتُ اْلأَرْضِ وَالْمَدَرُ
‘Addal-hasha wats-tsara war-ramli yatba’uha. Najmus-sama wa nabatul-ardhi wal-madaru.
وَعَدَّوَزْنِ مَثَاقِيْلِ الْجِبَالِ كَمَا , يَلِيْهِ قَطْرُجَمِيْعِ الْمَاءِوَالْمَطَرُ
Wa’adda wazni matsaqilil-jibali kama. Yalihi qathru jami’il-ma’i wal matharu.
وَعَدَّمَاحَوَتِ الْأَشْجَارُمِنْ وَرَقٍ , وَكُلِّ حَرْفٍ غَدَايُتْلَى وَيُسْتَطَرُ
Wa’adda ma hawatil-asyjaru min waraqin. Wa kulli harfin ghada yutla wa yus-tatharu.
وَالْوَحْشِ وَالطَّيْرِوَاْلأَسْمَاكِ مَعْ نَعَمٍ , يَلِيْهِمُ الْجِنُّ وَاْلأَمْلَاكَ وَاْلبَشَرُ
Wal-wahsyi wath-thairi wal-asmaki ma’ na’amin. Yalihimul-jinnu wal-amlaku wal-basyaru.
وَالدَّرُّوَالنَّمْلُ مَعْ جَمْعِ الْحُبُوْبِ كَدَا , وَالشَّعْرُوَالصُّوْفُ وَاْلأَرْيَاشُ وَالْوَبَرُ
Wadz-dzaru wan-namlu ma’jam’il hububi kadza. Wasy-sya’ru wash-shufu wal-arya-syu wal-wabaru.
وَمَاأَحَاطَ بِهِ الْعِلْمُ الْمُحِيْطُ وَمَا , جَرَى بِهِ الْقَلَمُ الْمَأْمُوْرُوَالْقَدَرُ
Wa ma ahatha bihil-ilmul-muhithu wa ma. Jara bihil-qalamul-ma’muru wal-qadaru.
وَعَدَّنَعْمَائِكَ اللَّاتِي مَنَنْتَ بِهَا , عَلَى الْخَلَائِقِ مُدْكَانُوْاوَمُدْحُشِرُوْا
Wa’adda na’ma-ikal lati mananta biha. ‘ALal-khala-iqi mudz kanu wa mudz husyiru.
وَعَدَّمِقْدَارِهِ السَّامِي الَّدِي شَرُفَتْ , بِهِ النَّبِيُّوْنَ وَالأَمْلَاكُ وَافْتَخَرُوا
Wa ‘adda miqdarihis-samil-ladzi syarufat. Bihin-nabiyyuna wal-amlaku wafta-kharu.
وَعَدَّمَاكَانَ فِي اْلأَكْوَانِ يَاسَنَدِي , وَمَايَكُوْنُ إِلَى أَنْ تُبْعَثَ الصُّوَرُ
Wa ‘adda ma kanna fil-akwani ya sanadi. Wa ma yakunu ila an tub’atsash-shuwaru.
فِي كُلِّ طَرْفَةِ عَيْنٍ يَطْرِفُوْنَ بِهَا , أَهْلُ السَّمَوَاتِ وَاْلأَرْضِيْنَ أَوْيَدَرُ
Fi kulli tharfati ‘ainin yathrifuna biha. Ahlus-samawati wal-ardhina au yadzaru
مِلْءَالسَّمَوَاتِ وَاْلأَرْضِيْنَ مَعَ جَبَلٍ , وَالْفَرْشِ وَالْعَرْشِ وَالْكُرْسِي وَمَاحَصَرُوْا
Mil-as-samawati wal-ardhina ma’a-jabalin. Wal-farsyi wal-‘arsyi wal-kursiy wa ma hasharu.
مَاأَعْدَمَ اللهُ مَوْجُوْدًاوَأَوْجَدَمَعْ , دُوْمًاصَلَاةًدَوَامًالَيْسَ تَنْحَصِرُ
Ma-a’damallahu maujuda wa auja-da ma’. Duman shalatan dawaman laisa tan hashiru
تَسْتَغْرِقُ الْعَدَّمَعْ جَمْعِ الدُّهُوْرِكَمَا , تُحِيْطُ بِالْحَدِّلاَتُبْقِيْ وَلاَتَدَرُ
Tastaghriqul-‘adda ma’ jam’id-duhuri kama. Tuhithu bil-haddi la tubqi wa la tadzaru.
لَاغَايَةً وَانْتِهَاءًيَاعَظِيْمُ لَهَا , وَلَالَهَاأَمَدٌيُقْضَى فَيُعْتَبَرُ
La ghayatan wantiha’an ya ‘azhimu laha. Wa la laha amadun yuqdha fayu’tabaru
وَعَدَّأَضَعَافِ مَاقَدْمَرَّمِنْ عَدَدٍ , مَعْ ضِعْفِ أَضْعَافِهِ يَامَنْ لَهُ الْقَدَرُ
Wa ‘adda adh’afi ma qad marra min ‘adadin. Ma’ dhi’fi adh’afihi ya man lahul-qadaru
كَمَاتُحِبُّ وَتَرْضَى سَيِّدِي وَكَمَا , أَمَرْتَنَاأَنْ نُصَلِىَّ أَنْتَ مُقْتَدِرُ
Kama tuhibbu wa tardha sayyidi wa kama. Amartana an nushalliya anta muqtadiru
مَعَ السَّلَامِ كَمَاقَدْمَرَّمِنْ عَدَدٍ , رَبِّي وَضَاعِفْهُمَاوَالْفَضْلُ مُنْتَشِرُ
Ma’as-salami kama qad marra min ‘adadin. Rabbi wa dha’ifhuma wal-fardhlu muntasyiru.
وَكُلُّ دَلِكَ مَضْرُوْبٌ بِحَقِّكَ فِي , أَنْفَاسِ خَلْقِكَ إِنْ قَلُّوْاوَإِنْ كَثُرُوْا
Wa kullu dzalika madhrubun bihaqqika fi. Anfasi khalqika in qallu wa in katsuru.
يَارَبِّ وَاغْفِرْلِقَارِيْهَاوَسَامِعِهَا , وَالْمُسْلِمِيْنَ جَمِيْعًاأَيْنَمَاحَضَرُوْا
Ya Rabbi waghfir liqariha wa sami’iha. Wal-muslimina jami’an ainama hadharu
وَوَالِدِيْنَاوَأَهْلِيْنَاوَجِيْرَتِنَا , وَكُلُّنَاسَيِّدِي لِلْعَفْوِمُفْتَقِرُ
Wa walidina wa ahlina wa jiritana. Wa kulluna sayyidi lil-afwi muftaqiru.
وَقَدْأَتَيْتُ دُنُوْبًالَاعِدَادَلَهَا , لَكِنَّ عَفْوَكَ لَايُبْقِي وَلَايَدَرُ
Wa qad ataitu dzunuban la ‘idada laha. Lakinna ‘afwaka la yubqi wa la yadzaru.
وَالْهَمُّ عَنْ كُلِّ مَاأَبْغِيْهِ أَشْغَلَنِيْ , وَقَدْأَتَى خَاضِعًاوَالْقَلْبُ مُنْكَسِرُ
Wal-hammu ‘an kulli ma abghihi asyghalani. Wa qad ata khadi’an wal-qalbu munkasiru.
أَرْجُوْكَ يَارَبِّ فِي الدَّارَيْنِ تَرْحَمُنَا , بِجَاهِ مَنْ فِي يَدَيْهِ سَبَّحَ الْحَجَرُ
Arjuka ya Rabbi fid-daraini tarhamuna. Bijahi man fi yadaihi sabbahal-hajaru.
يَارَبِّ أَعْظِمْ لَنَاأَجْرًاوَمَغْفِرَةً , فَإِنَّ جُوْدَكَ بَحْرٌلَيْسَ يَنْحَصِرُ
Ya Rabbi a’zhim lana ajran wa magh-firatan. Fa inna judaka bahrun laisa yanhashiru.
وَاقْضِ دُيُوْنًالَهَااْلأَخْلَاقُ ضَائِقَةٌ , وَفَرِّجِ الْكَرْبَ عَنَّاأَنْتَ مُقْتَدِرُ
Waqdhi duyunan lahal-akhlaqu dha-iqatun. Wa farrijil-karba ‘anna anta muqtadiru.
وَكُنْ لَطِيْفًابِنَافِي كُلِّ نَازِلَةٍ , لُطْفًاجَمِيْلًا بِهِ اْلأَهْوَالُ تَنْحَسِرُ
Wa kun lathifan bina fi kulli nazilatin. Luthfan jamilan bihil-ahwalu tanhasiru.
بِالْمُصْطَفَى الْمُجْتَبَى خَيْرِاْلأَنَامِ وَمَنْ , جَلَالَةً نَزَلَتْ فِي مَدْحِهِ السُّوَرُ
Bil-mushthafal-mujtaba kahiril-anami waman. Jalalatam nazalat fi madhihis-suwaru.
ثُمَّ الصَّلَاةُ عَلَى الْمُخْتَارِمَاطَلَعَتْ , شَمْسُ النَّهَارِوَمَاقَدْشَعْشَعَ اْلقَمَرُ
Tsummash-shalatu ‘alal-mukhtari ma thala’at. Syamsun-nahari wama qad sya’sya’al qamaru.
ثُمَّ الرِّضَاعَنْ أَبِى بَكْرٍخَلِيْفَتِهِ , مَنْ قَامَ مِنْ بَعْدِهِ لِلَّدِيْنِ يَنْتَصِرُ
Tsummar-ridha ‘an abi bakrin khalifatihi. Man qama min ba’dihi liddini yantashiru.
وَعَنْ أَبِيْ حَفْصٍ الْفَارُوْقِ صَاحِبِهِ , مَنْ قَوْلُهُ الْفَصْلُ فِي أَحْكَامِهِ عُمَرُ
Wa ‘an abi hafshil-faruqi shahibihi. Man qauluhul-fashlu fi ahkamihi ‘umaru
وَجُدْلِعُثْمَانَ دِيْ النُّورَيْنِ مَنْ كَمُلَتْ , لَهُ الْمَحَاسِنُ فِي الدَّارَيْنِ وَالظَّفَرُ
Wa jud li ‘utsmana dzin-nuraini man kamulat. Lahul-mahasinu fid-daraini wazh-zhafaru.
كَدَاعَلِيٌ مَعَ ابْنَيْهِ وَأُمِّهِمَاأَهْلُ , الْعَبَاءِ كَمَا قَدْجَاءَنَاالْخَبَرُ
Kadza ‘aliyyun ma’abnaihi wa ummihima. Ahlul-‘aba’i kama qad ja’anal-khabaru
كَدَاخَدِيْجَتُنَاالْكُبْرَى الَّتِي بَدَلَتْ , أَمْوَالَهَالِرَسُوْلِ اللهِ يَنْتَصِرُ
Khadza khadijatunal-kubrallati badzalat. Amwalaha lirasulollahi yantashiru
وَاللطَّاهِرَاتُ نِسَاءُالْمُصْطَفَى وَكَدَا , بَنَاتُهُ وَبَنُوْهُ كُلَّمَادُكِرُوْا
Wath-thahiratu nisa-ul-musthafa wa kadza. Banatuhu wa banuhu kullama dzukiru
سَعْدٌسَعِيْدُابْنُ عَوْفٍ طَلْحَةٌ وَأَبُوْ , عُبَيْدَةً وَزُبَيْرٌسَادَةٌ غُرَرُ
Sa’dun sa’idubnu ‘sufin thalhstun wa abu. ‘Ubaidata wa zubairun sadatun ghuraru.
وَحَمْزَةٌ وَكَدَاالْعَبَّاسُ سَيِّدُنَا , وَنَجْلُهُ الْحَبْرُمَنْ زَالَتْ بِهِ الْغِيَرُ
Wa Hamzatun wa kadzal-‘abbasu sayyiduna. Wanajluhul-habru man zalat bihil-ghiyaru
وَاْلاَلُ وَالصَّحْبُ وَاْلأَتْبَاعُ قَاطِبَةً , مَاجَنَّ لَيْلُ الدَّيَا جِيْ أَوْبَدَاالسَّحَرُ
Wal-alu wash-shahbu wal-atba’u qathi-batan. Ma janna lailud-dayaji au badas-saharu
مَعَ الرِّضَامِنْكَ فِيْ عَفْوٍوَعَافِيَةٍ , وَحُسْنِ خَاتِمَةٍ إِنْ يَنْقَضِي الْعُمْرُ
Ma’ar-ridha minka fi ‘afwin wa ‘afiatin. Wa husni khatimatin in yanqadhil-‘umru.
Artinya:
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, Maha Penyayang.
Ya Allah, berkahilah yang terpilih di antara keturunan para Nabi dan seluruh Rasul, yang disebutkan dan yang tidak disebutkan.
Berilah berkah, ya Tuhan, kepada Pemandu, pengikutnya, dan sahabatnya, yang menegakkan agama, menyebarkannya, berjuang di jalan Allah, berhijrah, dan meraih kemenangan.
Mereka menjelaskan kewajiban dan yang dianjurkan, berpegang teguh pada Allah, berpegang pada-Nya, dan meraih keberhasilan.
Shalat yang paling suci, inti dan keutamaannya, harum dengan aroma minyak wangi musk, bau minyak wangi murni.
Bersinar dengan cahaya kerelaan, menyebar seperti mutiara, kerikil, pasir, diikuti oleh bintang-bintang langit, tumbuhnya tanah, dan berat gunung, seperti hujan yang diikuti oleh butiran-butiran biji, dan rambut yang diikuti oleh kepala.
Semua makhluk, dari semut dan ikan hingga jin dan malaikat, menyatakan pujian, semut mengumpulkan butiran-butiran, seperti juga rambut dengan butiran-butiran biji.
Semua tercakup oleh pengetahuan, yang ditulis oleh pena yang diperintahkan, takdir yang ditentukan, dan perhitungan berkat-Mu, yang disiramkan seperti hujan di atas
Sholawat Mudhoriyah tidak hanya dikenal karena sejarahnya yang kaya, tetapi juga karena keberkahannya yang diyakini membawa manfaat besar bagi umat Islam.
Semoga kita semua dapat merasakan manfaat dan keberkahan dari bacaan sholawat ini.
